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第九百三十四章 吕氏春秋,杂家吕不韦!

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威严的地点,中荒最强的国家,这里集结诸子百家各大杰出传人。
  所有人都在看步非凡,虽然没有人见过步非凡,但一直以来,这个人的声名却一直从张良的口里传出来。
  不说秦国尽皆知晓,但至少在秦国内,在这座权利中心的殿堂内,时时流传。
  吕不韦身为秦国丞相,可谓权倾朝野,若论对秦国的掌控,权利还在秦王嬴政之上。
  如今中荒纷争,七国战乱,故此——谓之春秋。
  洪荒之中,以三教为最。
  其余教派皆为下乘,三教曰:儒、道、释。
  中荒七国之战,诸教宗门插手,左右战局。
  以三教门人为首,各大教派的传人纷纷出世,于是各派学说兴起,在中荒七国兴起了一个百家争鸣的洪潮。
  如此一来,中荒自然就有了三教九流,诸子百家之说。
  三教为超凡,不可动摇。
  余下者,又三教传人开辟和衍生出了九流,九流为诸子百家中的代表,分别为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
  吕不韦此人可谓老谋深算,眼光毒辣,年轻之时就有奇货可居之举,以秦庄王作为叩开秦国大门的敲门砖,从此扎根立足,走到今天,一步步完成了只手遮天的局面。
  此人是杂家的代表人物,学术纷争,各家所学,互较长短,七国纷争,百家争鸣,各家都有自己的对策与治国主张。
  为了打败其他流派,各学派或多或少的吸收其他流派的学说,或以攻诘对方,或以补自己学说的缺陷。
  然而,任何一个流派也都有其特色与长处,但吕不韦却另辟蹊径,博采各家之说,以兼儒墨,合名法为特点,故此有了杂家。
  而杂家便是充分的利用集思广益这个特点,博采众议,成为一套在思想上兼容并蓄,却又切实可行的治国方针。
  何谓杂家?
  于百家之道无不贯通。
  杂家,以道为本集合众说,兼收并蓄,然而通过采集各家言论,贯彻其政治意图和学术主张,采儒墨之善,撮名法之要,所以这便是杂家。
  秦王嬴政少年落魄,境遇坎坷,然却十三岁登基,文韬武略,更有旷世胸襟。
  可因为吕不韦的存在,纵有滔天雄心和气魄,奈何处处受制。
  秦国虽强,但嬴政是被动的,他无时无刻不在积蓄实力,怀着势必剿除吕不韦之心,方可心安。
  吕不韦此人却有才华,一手开辟了杂家,一身修为已至亚圣极限,更是妄想以整个秦国为根基,冲击圣人之境,企图成为前所未有的杂家圣人。
  秦王嬴政虽然一身修为深不可测,但吕不韦根基如网,可谓遍布秦国,更是聚揽三千门客,效仿昔年孔圣人之路,以众人所学,编辑《吕氏春秋》一书。
  《吕氏春秋》此等著作,已经超越了步非凡目前所作的所有诗词品级,此著作包罗万象,无所不含。
  虽不为圣人品阶,但具备圣人威能,已算的上是半圣人品阶,有此著作为法器,吕不韦几乎立于不败之地,这是才秦王嬴政藏匿锋芒的真正原因。