“呵呵。”
冷锋微微一笑，说实话，他对夫子虽然敬重，但是其实没什么好感。
虽说他是华夏文化的创始人之一，但是，儒家的思想，却在一些有心人的利用下，变成了华夏民族的“软骨散”。且不说汉朝时开始推崇的那种学说，就是宋朝的理学，也有它的影子。
可是这种话不能多说，多说都是罪过，面对王苏客的挤兑，冷锋再看了李靖的口型后，只能先苦笑，随后换上一副程咬金的嘴脸：“我确实没法和夫子他老人家比，可是，又不是老子要他妈当什么神的，你们少特么怪老子！你要是觉得我的庙扎眼，你特么完全可以拆了去呀！我又没拦着你！怎么的？还要老子给你们出点辛苦费？”
面对突然风格大变的冷锋，李世民一个没忍住喷了出来，可是当群臣寻声看去的时候，看到的却依然是面目严肃的皇帝。
虽然面部回归庄严肃穆，但是李世民的肠子都在打结。笑死了！你冷锋也有学武将们耍无赖的一天？
武将们大多都是粗人，遇到和文官说道理的时候，往往说不过，这个时候，嘴上占不了便宜，那就只能耍赖了。不管你说什么，老子就是不认账！虽然这个方法有点笨，却是百试百灵，被武将们推崇备至。
不得不说，同样的方法，冷锋用起来也是成效斐然，听了冷锋的话，王苏客也是无话可说。拆了你的庙？您老人家在开什么玩笑！我们不是没想过拆掉恶心恶心你，可是没等带着工具的下人开始动手，百姓们就都拿着榔头粪叉围过来了。长安周边民风纯朴，却也彪悍，一句“你们想找死吗？”，就吓得拆庙的人落荒而逃。
拆？怎么拆？如果拆一座庙却换来百姓们的强烈抵触，那就完蛋了！
王苏客不知道该说什么，只能换了一条：“还有，你和草原阿史那家族的那个公主举止暧昧，还经常彼此往来经商，我们怀疑你有通敌叛国的嫌疑！”
尝试了一下耍无赖以后，冷锋就爱上了这个办法，听到王苏客居然还能扯到阿史那阿伊的头上，干脆就一摊手：“这个问题，你应该去问蝗灾期间吃饱肚子的百姓，你以为我和她交易了什么？为了什么？还不是为了填饱灾民的肚子，至于之前一段时间的交易，那是我们军方的事情。你一个言官，既然不知道，那就是你不该知道，现在你问这些，难道是想知道我们的打算？也行啊！事情都告诉你们，你们自己去面对草原的乱局吧，我们乐得悠闲！”
冷锋的话说的武将们哈哈大笑！且不管言官还是整个文官群体，遇到一些军旅上面的事儿，总是想插一脚，讨厌的很，一次战略撤退，都会被说成是胆小如鼠，甚至打算投降，让人烦不胜烦。
俗话说，术业有专攻，你们文官就老老实实的咬笔杆子就好了，研究我们打仗干什么？再说了，当今皇帝就是军旅大家，皇帝都没管的事情，你们多嘴干什么！
冷锋的态度就是他们共同的态度，你觉得我们做的不对，我们可以回家种田嘛！
这和之前是一样的格局，在整个军方都是一条心的情况下，文官就是想触一发，也会动全身。