“他们逐渐被一些使人堕落的设备器物所迷惑，这是他们遭受奴役的一种方式，而他们却称呼这些东西为‘文化’。｀｀”——塔西陀嘲笑不列颠酋长的“罗马化”
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结果卡斯卡回答他的方式，就是抬高自己的凉鞋，一脚将那位踢倒，在元老院诸位的哄笑声里，卡斯卡再度给了那位几个耳光，恶狠狠警告说：“梯伯河是我们的母亲，而不是您们的，别和凯撒一样将共和国当作寡妇或者欢场女子那样作贱！”说完，卡斯卡与一帮元老挨个朝那个倒霉蛋吐了口吐沫，接着便陆续离开了双子神庙。
乌提卡的鞋商捂着肚子，躺在街面上，带着委屈和伤感，他不明白，去年凯撒还在他的城市发表演说，许诺将公民权授予每个积极为共和国的金库做出贡献的人，但现在为什么这个城市对自己如此不友好。
所以当布鲁图将他扶起来后，他不由得感慨说，“谢谢你可亲的人，如果这城市都像你这样大度慷慨就好了，我也把自己看作是罗马的公民了，共和国要什么？鞋子、皮革，还是军资我都会全力支持！”
但随后布鲁图也将他给放开，接着带着复杂的情绪对这位说到：“很遗憾，我还是无法将你当作同胞，你未有经历过罗马伟大的共和运动，未有和入侵的高卢人奋战过未有在汉尼拔入侵时充当国家的盾和剑。当这个邦国该牺牲的都牺牲过，当我们开始享受先祖的馈赠时，你们却闯入进来把原来该属于我们的权利给拆解劫掠了。所以抱歉——在我的心中。你们就是不折不扣的强盗。”
那鞋匠老板不知道该是感谢布鲁图。还是该反驳他但就那样吧，这位还是带着迷惑不解的心情，离开了神庙前的广场。
其实，布鲁图这时候的心情更加复杂迷惘，在街道尽头的聂鲁达大斗兽场那边，欢呼声一浪高过一浪，不断有人群举着东西，那些都是凯撒施舍给他们的礼物。朝举办竞技和赛车的地方赶去，街道上满满站着骨瘦如柴的妓女，不断地撕心裂肺地咳着，但还是全力叫喊着，让异邦新公民“花几个阿司，就能在我们身上爽一爽。”妓女的旁边，在各处神庙前，都有缺胳膊少腿的老兵，也举着食钵，高声请求民众可怜他们这些为国家服役而致残的人。
“罗马啊罗马。你现在已经沦为了娼妓了嘛，是不是？任何人只要花钱。都能在你的躯体上尽情践踏、凌辱和蹂躏，以后七座山丘再也不是神祇们欢舞的林原池泽，肮脏的妓女，伤残的老兵，趾高气扬的暴发户，纵欲孱弱的社会精英，将充斥这个城市。”布鲁图看着眼前这种荒乱的末世情景，不由得各种情绪从中而来，他扶着街道边拱廊的柱子，准备停下来喘口气，但随后他又看到了廊道里，全是凯撒展示出来的战利品，那些染血的东西，凯撒将它们从高卢人、布里吞人、本都人的尸体上，不，还有许许多多同是罗马人的尸体上剥下来，包括他舅父，包括伟大的庞培的，“冷酷的罗马人，在先前他们不是爬到城墙上，爬到骑楼上，爬到自家的烟囱上，就是为了看到一眼，庞培的黄金战车，在努米底亚大象的牵扯下，从城门走进来，那时候他们的欢呼，几乎都要让整道梯伯河为之沸腾倒流，但现在他们又开始为凯撒而疯狂，庞培的尸骨已经无存了，永远遗留在阿非利加的荒原盐湖当中，但罗马人又在他的尸体上欢宴起来。果然西比尔预言书说的是对的，伟大的罗马，将来强奸你的，不是外来的敌人，而是你亲生的儿子，你将不再受人尊敬，因为他们会没完没了地强奸你，但你也无需博取同情，一切都是咎由自取，谁叫你养了群吃人的禽兽，活该！”