离开凤阳之后，朱标一行人的速度也是快速提升上来。
虽说这次出来，但朱标主要意愿可不是游山玩水。
还是先办事要紧。
更何况，朱标一直掐算着时间，他还想着亲眼看着讨倭大军出征呢！
为此，朱标直接取消了去龙虎山这一计划。
毕竟在朱标看来，这张家既然懂得配合，不和自家作对，也就算了。
不过另外的少林寺和武当山，朱标可没打算轻轻揭过不提。
宗教，就该如同后世一般，一定要受到政府的管控和领导。
不然，惹出来的幺蛾子可不比其他的小。
佛教就不提了，劣迹斑斑，这才有了三武灭佛之说。
后面一直安稳着，不再搞出什么大乱子。
不过元朝是个例外，崇信番僧的那一套教派，据说现在元廷的小皇帝爱猷识理达腊已经不理朝政，全部交由王保保打理，专心致志跟随那些所谓的“得道高僧”礼佛。
元廷要不是有王保保顶着，朱标说不定现在就敢劝说老朱放弃其他，先揍元廷一通。
而这样的殷殷血鉴，朱标若是不引以为戒，真敢打板子了！
而道教，虽然大多数时候看上去人畜无害，可那不过是没有权力罢了!
一旦和权力挂钩，作恶一样少不了。宋微宗就是一个典型的例子。
故而，在朱标看来，宗教一旦和皇权挂钩，其结果一定不太美好。
至少，对于底层的百姓来说，是一场深深的灾难。
别的不提，皇帝崇尚宗教，总得布置排场吧？总得搞什么法会吧?总得搞出一些奇奇怪怪的仪式，向神明表达自己作为皇帝的心意吧？
别人不说，老朱还为了自己的祖先在凤阳建了一堆没人住的宫殿呢！
老朱已经算众多皇帝里面不错的，还知道找富户敲竹杠，也是在削减迁徙而来江南富户的财力。
别的皇帝，能有老朱这手腕?
而别的皇帝一讲究，往往伴随着花钱，钱从哪儿来?没有老朱的手腕，又要花钱，除了从百姓身上薅羊毛还能从哪儿来?
这有时候花钱是小事，更有甚者，会因为崇信宗教，做出一些匪夷所思的事来，这些事情无一不是误国害民之举。
总之，朱标清楚的知道一个皇帝，一个朝廷一旦和宗教捆绑在一起，尤其是在中国这样一个极度世俗的文明之中，这y压根就是行不通的。
老百姓过不下去了，绝不会听信宗教的那一套说辞，安安心心的去死，而是在这样的弄潮之中，不断有人揭竿而起，向朝廷发出挑战，一直到覆灭掉这个昏暗的朝廷为止。
来到了武当山，朱标亦是不由得赞叹一句，果然是钟灵毓秀之地。
此刻已快到冬季，山上的青松绿柏仍是郁郁葱葱，雾气朦胧，仿若仙境。
此地宝地，用来清修还真是不错。
难怪张三丰住在这里，活那么长的时间，这以后自己若是老了，说来也是可以找这么一个地方清修。
不过，目下来说，自己还为时过早了一点。
在这方面，老朱说不定可以提前。
自己要是想偷懒，属实来说，不大现实。