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拓俊京，这个绝对有能力破坏当下高丽平衡局势的关键人物，终于在这条不知名的溪流前，被一直缺乏一场有力战绩来证明自己的郝思文给定点拔除了。
虽然拥有超脱视野的王伦一直很看好麾下这位井木犴，但勉强也能算得上是梁山元老的他，却一直没有遇到证明自己实力的良机。
不曾想在异国他乡最后一场战斗中，让他声名鹊起。若干年后，四军修订各军军史的当口，编纂人员曾向朝中大佬们建议，将这条不知名的溪流命名为“思文溪”，只因朝中大佬们出于淡化统一战争的考虑，最终否决了这个提议。
最后花甲之年的军中宿将关老、唐老看不下去了，先后将这事捅到开国太祖跟前，于是才有这样一条被赋予了人文色彩和纪念意义的思文溪，继续静静流淌在新朝安东路的开州原野上，供后人瞻仰缅怀。
……
“仗已经打完了，咱们马上就回礼成港了，大家都给我坚持住，安神医就在那里等着咱们！”郝思文挨个查探着受伤弟兄的伤情，并不忘在慰问中给他们一个希望。
这一战不可谓不惨烈，谁也没料到高丽骑兵中居然出现了女真人的身影，这两个掐了数百年的对头到底怎么做到你中有我，我中有你的，着实让人费解。
郝思文事后一想，这个崛起于辽国后院的新兴势力果然不是善茬，此役不少弟兄就是折在他们手上。当然，弟兄们也没有让对方好过，硬碰硬之中楞是毙敌近百，又生生逼跑了剩余一百多女真人。而正是这伙人的临阵脱逃，加速了神骑军的崩溃，让这支高丽边军中最为精锐的骑兵队伍宣告灭亡。
打扫完战场的单廷珪回来找郝思文议事，发现主将正在安抚伤员，于是也上前鼓舞士气，说道：“现在疼就喊出来，别到了礼成港再叫苦，直让回天营的小娘子们看轻了咱们！”
伤兵们闻言不觉爆发出一阵哄笑，气氛变得不那么紧绷绷的了。此时回天营这个逐渐成为梁山士卒眼中圣地的所在，不但有救死扶伤、医术高超的安道全、牟介等杏林神医让人感觉踏实，更有扈三娘麾下的一支女医护队伍让人心生向往。
当然这个时代的人没有那么龌蹉，向往和邪念也绝不是一回事，但是“关关雎鸠”的那种美好情愫，与生俱来存在于每个梁山士卒的心里，一想到能被这群喜欢身着白衣而被亲切的称作“白衣娘子军”的妙龄女子护理，求生的欲望自然而然愈加强烈。
“唉哟！大哥你莫不是在捆猪仔？老子是人啊！轻点成不成！真是白去回天营了，怎么跟人家丫头学的！”
一想起回天营的好处，已经有弟兄开始“埋怨”身边临时充当医护兵的同袍手太重了。
此时整个梁山军只有回天营有女兵编制，主要是考虑到时下风俗以及战场危险性等原因，所以没有把有限的自愿从军的女性派驻到第一线的野战营。又因为此时医生资源的奇缺，所以最后分配到各营，最多只配备了一两位医官，给他们打下手的多是有些救护经验的战兵或辅兵充当。
“老子就是半瓢水，不然早做安神医的徒弟了！有肉还嫌毛，当年老子在禁军时，弟兄们负伤了哪里有人管……”护兵们哪里管他们抱怨，十分麻利的处理的伤势。
单廷珪正好听到埋头苦干的“兼职”护兵们的抱怨，脸上不由一热。大宋禁军说来也是配备了医官的，但人数有限不说，服务的对象也优先为身上有官衔之人，真打起仗来，谁能如王伦这般重视底层伤兵？
且不说在梁山连太医都能亲自为普通士卒诊伤，就是士卒负伤难以再继续随军征战，梁山泊也不会甩手不管，不但抚恤金十分丰厚，还有教头、捕头的二线岗位安置众人，真有想解甲归田的，少不了会分给田地，保障其有生之年无后顾之忧。放眼当世宋、辽两个世界性的大国，谁也做不到梁山泊这一点。用王伦的话来说，那就是“跟随我们的这数万弟兄都保障不了，将来还怎么安抚天下百姓？”
“郝兄，咱们该分一队人去城里看看了！千万别叫这个弓某人天都亮了却还尿在榻上！”单廷珪擦了擦脸上的血迹，跟郝思文提起了下一步打算。弓奇这厮若是叫他死了，哥哥的战略预想就要大打折扣。
郝思文闻言颇为赞成他的看法，负责给弓奇打气的袁朗虽是骁勇，但是手下步军加上马队也只有不到两千人马，当下出言问清楚了己方伤亡和敌方俘虏情况，沉吟片刻，道：
“现在各处兵力告急，眼下只有咱们两个营在此，却不能叫步军的兄弟孤军奋战！单将军，你带第一、三两个指挥救治伤兵，押解降兵和战马，我带剩下三个指挥前去增援！”